はい、この話題についてお話ししましょう。アヌンナキについては、インターネット上で非常にクールで型破りな物語をたくさん目にするかもしれませんが、主流の考古学および歴史学界の見解は実際には非常に一貫しており、それらの物語とは大きく異なります。
簡単に言えば、一言でまとめるとこうなります。
主流学界の見解では、アヌンナキはシュメール・アッカド神話における神々の一団であり、宇宙からの訪問者ではありません。
以下に、できるだけ分かりやすく、詳しく掘り下げて説明します。
一、主流学界における「アヌンナキ」とは何か?
彼らを、シュメール人の心の中の「神々の集団」と想像してみてください。ギリシャ神話のオリュンポスの神々(ゼウスやヘラなど)や、中国神話の天界の神々に似ています。
- 身分と地位:シュメール神話において、「Anunnaki」(アヌンナキ)という言葉の意味は比較的複雑で、文字通りの意味はおそらく「天(An)からの王子の子孫(Ki)」です。彼らは高い地位を持ち、通常は神話体系の中で最も重要で強力な神々の一団と考えられています。例えば、天空神アヌ(Anu)、大気神エンリル(Enlil)、水神エンキ(Enki)といった主要な神々がアヌンナキに分類されます。
- 役割:彼らの役割は、人間と世界の運命を決定することでした。シュメール人の創世神話(例えば『エヌマ・エリシュ』)や英雄叙事詩(例えば『ギルガメシュ叙事詩』)において、アヌンナキは世界の創造、大洪水の引き起こし、死者の審判といった役割を演じます。時には高位の裁定者であり、また時にはギリシャの神々のように嫉妬や怒りといった感情を持ち、互いに争うこともありました。
- 証拠の源:学者がアヌンナキについて知る情報は、すべて考古学的に発掘された何万もの楔形文字の粘土板から得られています。これらの粘土板には、シュメール人の神話、叙事詩、祈祷文、祭祀儀式が記録されています。学者たちはこれらの原典を解読することで、今日私たちが知るシュメール神話体系を構築してきました。
例えるなら:私たちが『西遊記』を研究する際、孫悟空は神話上の人物であり、七十二変化ができ、筋斗雲で十万八千里を飛べると言います。しかし、本に彼が天界で大暴れしたと書かれているからといって、歴史上本当にサルが天界に攻め上ったと考えることはありません。学者たちがアヌンナキを見るのも同じ道理です。彼らはシュメール文化と宗教信仰の一部であり、神話の登場人物であって、実在の歴史上の人物ではありません。
二、では、インターネット上で広まる「異星人」説はどこから来たのか?
この説の主要な起源は、**ゼカリア・シッチン(Zecharia Sitchin)**という民間の研究者です。彼は1970年代に、有名な『第12番惑星』など一連の書籍を出版しました。
彼の核となる見解は以下の通りです。
- アヌンナキは「ニビル」(Nibiru)という惑星から来た異星人である。
- 彼らは約45万年前に地球にやってきた。その目的は、母星の大気圏を修復するために金を発掘することだった。
- 採掘作業が過酷だったため、彼らは遺伝子工学を用いて当時の地球上の原初の人類を改造し、奴隷として働かせるために人類(ホモ・サピエンス)を創造した。
- シュメール神話は神話ではなく、これらの異星人の活動の歴史記録である。
この物語は、神話、異星人、人類の起源といった壮大なテーマを結びつけているため、非常に魅力的に聞こえます。
三、なぜ主流学界はシッチンの説を全く受け入れないのか?
考古学者や歴史学者たちは、シッチンの理論を「疑似考古学」または「疑似歴史」と見なしており、その理由は非常に明確で、主に以下の点が挙げられます。
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根本的な翻訳の誤り:これが最も致命的な点です。シュメール語やアッカド語を研究するすべての専門家(世界中)は、シッチンの楔形文字の翻訳が誤っており、時には根拠なくでっち上げられたものであると一致して主張しています。彼は「神」「空」「輝き」などを意味する言葉を、強引に「ロケット」「宇宙船」と翻訳したり、神話の描写を遺伝子工学や宇宙旅行の記述として歪曲したりしました。これは専門の学者から見れば、日本語の「龍」を無理やり「恐竜」だと言い張るようなもので、全く異なる概念です。
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神話的文脈の無視:シッチンは神話を文字通りの歴史記録として扱い、それらの宗教的、文化的、象徴的な意味を完全に無視しました。神話物語は、世界の起源、自然現象、社会の規則を説明するために、しばしば誇張や象徴的な手法を用いて語られます。例えば、大洪水の物語は多くの文明の神話に見られますが、通常は自然災害への畏敬や神からの罰の隠喩として解釈され、異星人による実際の地球規模の浄化作戦とは見なされません。
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考古学的証拠の欠如:もし本当に異星人が地球上で大規模な金の採掘を行い、高度な技術を使用していたとすれば、考古学的にその痕跡が残っているはずです。例えば、当時としてはあり得ない技術レベルの道具、地球には存在しない金属、巨大な鉱山跡、異星人の遺骨などです。しかし現実には、数百年にわたる考古学の発掘調査で、「異星人による採掘」説を裏付ける物的証拠は一切発見されていません。すべての発見は、人類文明自身の発展の法則に合致しています。
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天文学的な不一致:シッチンが主張する「ニビル」という惑星は、3600年の楕円軌道を持つとされています。現代天文学は、精密な計算と観測によって太陽系外縁の非常に微小な天体を発見できるようになりましたが、これまでにそのような巨大な惑星が存在するという証拠は一切見つかっていません。その存在は太陽系内の他の惑星の軌道を深刻に攪乱するため、容易に観測されるはずです。
まとめ
主流考古学/歴史学界の見解 | シッチンの「古代宇宙飛行士」理論 | |
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アヌンナキは誰か? | シュメール神話における神々の一団 | ニビル星から来た異星人 |
証拠の源は? | 楔形文字の粘土板上の神話、叙事詩、宗教文書 | 楔形文字の個人的で誤った翻訳 |
記録をどう見るか? | 神話的物語であり、古代人の世界観と信仰を反映 | 真の歴史記録である |
物理的証拠は? | なし(神話であるため、物的証拠は不要) | なし(これが彼の理論の致命的な欠点) |
したがって、アヌンナキが人類を創造したという物語を再び目にした際には、それを非常に素晴らしいSF小説として捉えることができます。それは古代神話と現代のSF的想像力を融合させたもので、面白く、非常に想像力に富んでいます。しかし、厳密な学術的な観点から見ると、それは実際の歴史や考古学的発見とは完全に乖離しています。
主流学界は、確固たる証拠と厳密な論理に基づき、シュメール人の実際の生活、思想、信仰を段階的に解明していくことをより重視しており、すべてを単一の「異星人」で説明しようとはしません。