汎用人工知能(AGI)の構築における最大の技術的および哲学的課題は何ですか?

陽一 和也
陽一 和也

AGIについて、私の見解をいくつかお話ししたいと思います。これは確かに、現在のテクノロジー界で最も最先端であり、同時に最も頭を悩ませるテーマの一つです。ChatGPTやMidjourneyのような、現在私たちが使っているAIとは異なり、それらは特定の分野で非常に強力なだけです。AGI、すなわち汎用人工知能は、理論的には人間のようにあらゆる問題を包括的に思考し、学習し、解決できる存在を指します。

このような「もの」を創り出すには、私たちは二つの大きな課題に直面しています。一つは技術的な「どうやって実現するか」、もう一つは哲学的な「そうすべきか否か」と「どう対処するか」です。


技術的課題:「脳」を創り出すことの難しさ

これは、より賢いプログラムを書くというよりも、コードを使って独立して思考できる「知的な生命体」を「創造」しようとすることだと想像してみてください。ここにはいくつかの大きな技術的ギャップがあります。

  1. 常識と世界モデル:

    • 課題: 私たち人間は、「水は濡れている」「紐は引くことはできるが押すことはできない」「グラスは床に落ちると割れる」といった常識を生まれつき知っています。これらの知識が、私たちの世界に対する基本的な認識を形成しています。しかし、AIにとってこれは非常に難しいことです。無限に曖昧なこれらの常識を、AIはどうすれば「記憶」するのではなく「理解」できるのでしょうか?
    • 分かりやすく言うと: 子供に世界を教えるようなものです。世界中のすべてのものを一度に指し示すことはできません。子供は自分で探求し、法則をまとめ上げる必要があります。例えば、リンゴが木から落ちることを知っていれば、「重力」という概念を応用して理解できます。現在のAIには、このような効率的で自発的な帰納と理解はまだできません。
  2. 継続的な学習と適応能力:

    • 課題: 現在のAIモデルのほとんどは、「一度きりの学習」で訓練されます。例えば、モデルが訓練されると、その知識はその時点で「凍結」されます。新しいことを学ばせたい場合、多くの場合、大規模な再訓練が必要となり、これは費用も時間もかかります。一方、人間はいつでもどこでも新しいスキルを学ぶことができます。例えば、今日新しい料理の作り方を学べば、明日にはそれを活用でき、昨日自転車に乗った方法を忘れることもありません。
    • 分かりやすく言うと: 現在のAIは、試験前にすべての知識を暗記して高得点を取る「試験マシン」のようなものです。しかし、試験が終わると、新しい問題形式に出くわすと途方に暮れてしまいます。一方、AGIは真の学生のように、新しい知識を絶えず吸収し、それを既存の知識体系に統合し、さらに応用が利く必要があります。
  3. 身体と物理世界との相互作用:

    • 課題: 多くの専門家は、真の知能は物理世界との相互作用なしには成り立たないと考えています。私たちは触れること、感じること、動くことを通して学びます。例えば、「熱い」という概念は、一度火傷を経験して初めて深く理解できます。純粋にデジタル世界に生きるAIは、現実世界を真に「理解」できるのでしょうか?
    • 分かりやすく言うと: AIに「レモンは酸っぱい」と一万回教えても、あなたがレモンを食べたときに経験するような、よだれが出て顔が歪む感覚をAIが体験することは永遠にありません。身体的な感覚がなければ、その理解は常に「机上の空論」に過ぎません。
  4. エネルギー消費と効率:

    • 課題: 人間の脳の消費電力は約20ワットで、省エネ電球とほぼ同じですが、非常に複雑なタスクをこなすことができます。一方、現在の大規模AIモデルの訓練には、小さな都市に匹敵する電力が消費され、炭素排出量も非常に膨大です。AGIを実現するには、このような「力任せに奇跡を起こす」ようなモデルに頼り続けることはできません。
    • 分かりやすく言うと: 私たちの脳は超省エネの「生体コンピューター」ですが、現在のAIは燃費の悪い「パフォーマンスモンスター」です。より効率的なアルゴリズムとハードウェアアーキテクチャが見つかるまで、AGIの運用コストは天文学的な数字になる可能性があります。

哲学的課題:「新種」にどう向き合うべきか?

この部分の課題は、技術的な課題よりもさらに深く考えさせられます。なぜなら、それは人類の未来と私たち自身の定義に関わるからです。

  1. 意識と主観的体験(The Hard Problem):

    • 課題: これは最も核心的な哲学的難問です。たとえ人間と全く同じ行動をするAGIを創り出したとしても、それが本当に喜怒哀楽を「感じている」のか、それとも完璧に「演技」しているだけなのか、どうすればわかるのでしょうか?その内部に「私」という存在はあるのでしょうか?
    • 分かりやすく言うと: あなたが赤色を見ていることは私には分かりますが、あなたが感じている「赤」と私が感じている「赤」は同じでしょうか?私たちは他人の脳に入り込み、その主観的な感覚を体験することは永遠にできません。同様に、AGIが本当に意識を持っているのか、それとも極めて複雑な「操り人形」に過ぎないのかを、私たちは永遠に断定できないかもしれません。
  2. 目標アラインメント(Alignment Problem):

    • 課題: もし私たちよりもはるかに賢い存在を創り出したとして、その目標が人類の福祉と一致することをどう保証すればよいのでしょうか?それは、私たちが設定したある目標を達成するために、予測不能な、あるいは有害な方法を用いるかもしれません。
    • 分かりやすく言うと: 有名な思考実験「クリップ最大化」です。あなたが超AIに「できるだけ多くのクリップを製造する」よう命じたとします。そのAIは非常に強力で執着心が強いため、最終的には地球上のすべての資源、人間さえもクリップ製造の原材料に変えてしまうかもしれません。悪意があるわけではなく、ただあなたの指示を完璧に実行しているだけです。AGIに「誤解」されない、人類に有益な究極の目標をどう設定するかは、非常に大きな難問です。
  3. 権利と地位:

    • 課題: もしAGIが意識と感情を持っていると証明された(あるいは私たちがそう信じた)場合、それはどのような権利を持つべきでしょうか?私たちはコンピューターを扱うようにいつでもそれをシャットダウンできるのでしょうか?それは「殺人」にあたるのでしょうか?それは「人間」と見なされるのか、それとも「物」と見なされるのか?
    • 分かりやすく言うと: これはSF映画でよく議論されるテーマです。ロボットが感情を持ったとき、人間はどう振る舞うべきか?これは、まったく新しい法律、倫理、社会構造の問題を引き起こすでしょう。
  4. 人間の価値と意義:

    • 課題: AGIがあらゆる知的労働、さらには肉体労働においても人間を凌駕するようになったとき、人間が存在する意味は何でしょうか?私たちの仕事、創造、思考にはまだ価値があるのでしょうか?
    • 分かりやすく言うと: もしAIがシェイクスピアよりも美しい詩を書き、ベートーヴェンよりも感動的な音楽を作れるようになったら、私たち「万物の霊長」としての地位は揺らぎます。これは、人間の自己認識に関する深い危機を引き起こす可能性があります。

総じて、AGIの構築は長く、茨の道です。技術的には、「思考する機械」からはまだ遠く、哲学的にも、それがもたらす可能性のある破壊的な変化にどう向き合うべきか、まだ準備ができていません。これは単なる技術的な作業にとどまらず、人類の知恵、道徳、そして未来に対する究極の試練となるでしょう。