日本花火大会的确切起源是什么？它与历史上的饥荒、瘟疫或慰灵仪式有关吗？

哈喽！你问的这个问题特别好，很多人都觉得花火大会就是夏天图个热闹，但其实它背后有一段相当沉重又充满希望的历史。

没错，你猜对了，日本花火大会的起源，确实和历史上的饥荒、瘟疫以及慰灵仪式有直接且深刻的联系。

下面我给你捋一捋这个故事，尽量说得通俗易懂一些。

我们把时间调回到江户时代的1733年（享保18年）。

那一年，日本经历了一场非常可怕的灾难，叫做**“享保大饥荒”**。因为天气异常，害虫泛滥，导致农作物严重歉收，无数人活活饿死。雪上加霜的是，饥荒之后又爆发了大规模的瘟疫（据说是霍乱），死亡人数急剧攀升，整个江户（现在的东京）都笼罩在一片愁云惨雾之中。

当时的统治者是德川幕府的第八代将军——德川吉宗。面对如此惨状，他心急如焚。为了安抚民心，也为了告慰那些在灾难中逝去的无数亡魂，他做出了一个决定。

在1733年5月28日（旧历），德川吉宗下令在江户的隅田川（当时叫两国川）举办一场**“水神祭”**。

这个祭典有两个核心目的：

而这场祭典上最重要的活动，就是在两国桥附近发射了20发烟花。这，就是被公认为日本历史上第一次具有公共性质、带有明确慰灵目的的花火大会。它也正是今天大名鼎鼎的“隅田川花火大会”的前身。

所以，最初的烟花，并不是为了庆祝，而是为了悼念。那升上夜空的每一朵“火之花”，都承载着对逝者的哀思和对生者的祝福。

当然，烟花技术本身并不是在1733年才出现的。

德川吉宗的创举在于，他第一次将这种贵族娱乐用于公共的、带有宗教和民俗意义的仪式上，让普通民众也能参与其中，从而开创了“花火大会”这一传统。

隅田川的慰灵花火大受欢迎，于是就作为“川開き”（Kawabiraki，意为“开河节”，标志着夏天可以在凉爽的河上乘船游玩的开始）的传统活动被固定下来。

随着时间的推移，江户的社会逐渐稳定繁荣，饥荒和瘟疫的阴影慢慢散去。花火大会的“慰灵”色彩逐渐淡化，而“娱乐”和“庆典”的属性则越来越强。

烟花师的竞争：当时出现了两家非常有名的烟花作坊——“键屋”（Kagiya）和“玉屋”（Tamaya）。他们在隅田川两岸互相“斗法”，看谁家的烟花更美、更震撼。而河上观看的百姓们，也会大声呼喊“Kagiya~!”或“Tamaya~!”来为自己支持的烟花师助威。这个传统喊号，至今在日本的一些地方还能听到，成了一种独特的文化符号。
全国普及：这种形式很快在日本全国各地流传开来，与当地的夏日祭典、盂兰盆节（日本的“鬼节”，也是一个祭祖的日子）等结合，演变成了我们今天看到的各种各样的花火大会。

日本花火大会的确切起源是什么？ 它的直接起源是1733年，由德川吉宗将军在隅田川举办的一场旨在“慰灵”和“驱散瘟疫”的水神祭。这是日本首次将烟花用于大规模的公共祭典活动。
它与历史上的饥荒、瘟疫或慰灵仪式有关吗？ 有，而且是直接关系。 正是因为“享保大饥荒”和随之而来的瘟疫造成了大量死亡，才有了这场以安抚亡魂为主要目的的“慰灵花火”。

所以，下次当你在欣赏日本那绚烂的夜空时，可以想一想，这美丽的“火之花”最初其实是三百多年前，人们为了告慰逝者、祈求安宁而点燃的一束希望之光。虽然现在它更多代表着夏日的欢乐，但那份深藏在历史中的悲悯与祈愿，也让这份美丽显得更加厚重和有意义。