ラウ・キンミンの「模倣」について：映画の後半、彼は意識的あるいは無意識的に、憧れの対象であるチャン・ウィンヤンの特質（正義感やウォン警視への複雑な感情など）を模倣しているのでしょうか？これは贖罪の試みなのか、それともアイデンティティの盗用の一環なのでしょうか？

1. 現象の描写

『インファナル・アフェア』三部作の後半（特に第1作終盤と第3作前半）において、劉建明の行動、言動、さらには価値観が次第に陳永仁に接近していく様子が確認される：

• 彼は自ら進んで黄志誠を助け、韓琛を逮捕しようとする。
• 黄志誠の死に直面し、明らかな悲嘆、罪悪感、怒りを見せた。
• 「善人でありたい」という願望を公に表明——警視に昇進後、自分自身や心理医の李心兒に繰り返し「生まれ変わりたい」と語る。

これらの兆候は観客に疑問を抱かせる：劉建明は陳永仁を「模倣」しているのか？もしそうだとしたら、これはいったいどのような心理に起因するものなのか？

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2. 意識的か無意識的か？

結論：劉建明は「半自覚的・半無意識的」な交錯状態にある——模倣が身分を隠蔽し職位昇進をもたらすことを彼は理性的に理解している；しかし、長期にわたる二重スパイ生活の中で、そのアイデンティティは部分的に内面化され、本物の感情を引き起こしている。

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3. 動機の分析：救済 vs アイデンティティの窃取

1. アイデンティティの窃取（道具的合理性）

   • 目的：韓琛排除後も自らの警察官としての身分を保持し、記録保管室を掌握し続け、危険を最小限に抑える。
   • 手段：「良き警察官」像を深め、自ら進んで事件解決に参加し、忠誠心を強調する。
   • 傍証：彼はまず韓琛を射殺し、その後ファイルを削除している；純粋に救済のためなら、自首するか真実を公表できたはず。

2. 救済の希求（感情的/道徳的衝動）

   • 引き金：黄志誠の死、陳永仁が殺害される瞬間の衝撃が、自らが「全てをコントロールできる」という彼の幻想を打ち砕いた。
   • 行動：黄志誠の遺体に涙を流す；陸橋で陳永仁を助けようとするが叶わず；心理医に「生まれ変わりたい」と打ち明ける。
   • 限界：結局、彼は真実を告白できず、重要な知情者（張志銘）さえも殺害する。救済への欲望は生存本能や権力欲に覆い隠されてしまう。

3. 二者の交錯

   • 劉建明は本質的に日和見主義者＋アイデンティティ喪失者である：彼は「善人であること」の栄誉は欲しいが、「悪人」としての近道や利益も手放せない。
   • したがって、彼の「模倣」は道具性（アイデンティティ窃取）と感情性（救済衝動）を併せ持つが、後者は頻繁に前者によって圧迫され、歪められる。

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4. 心理学的視点：役割融合とアイデンティティ不調和

• 長期にわたる二重アイデンティティは「役割融合（Role Merger）」を引き起こしやすい：潜入者は任務上の役割と真の自己を混同する。
• 劉建明は「アイデンティティ不調和（Identity Dissonance）」を示している——古いアイデンティティ（韓琛の子分）と新しいアイデンティティ（エリート警官）の衝突が、不安、防衛、偽装を引き起こす。
• この不調和の中で、「模倣」は自己慰撫（道徳的自我を満足させるため）であると同時に、自己防衛（見破られるリスクを低減するため）でもある。

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5. 結論

1. 模倣の構成要素

   • 意識的：約60%——身分隠蔽、権力掌握のために使用。
   • 無意識：約40%——長期潜入による役割融合と「善人でありたい」という本物の願望に由来。

2. 機能的位置付け

   • 第一義的には「アイデンティティ窃取」の延長であり、陳永仁を完全に代替し「正真正銘の警察官」の身分を獲得することを確実にするもの。
   • 同時に「救済を求める」矛盾した衝動も含むが、彼の人格的欠陥や利害関係の絡み合いにより、真に実現することはできない。

3. 最終評価

   • 劉建明の「模倣」は、純粋な自己救済でも、単なる道具でもなく、混合的で漸進的な心理的・戦略的プロセスである。
   • これはまさに、『インファナル・アフェア』が「アイデンティティ」と「人間性」の境界の曖昧さという核心的なテーマを体現している点である：無間（むけん）に生きる者にとって、善悪の境界は判然としない。

劉建明が映画後半で見せる陳永仁の特質への「模倣」は、複雑で多層的な心理プロセスである。それは意識的な努力を含みつつも無意識の衝動が浸透し、同時に救済を求める試みとアイデンティティの乗っ取りという側面を体現している。

意識と無意識の交錯

1. 意識的な模倣と追求：

   • 正義感への渇望： 陳永仁の死後、劉建明は「組織内の裏切り者を一掃する」という強い欲望を示す。彼は意識的に韓琛の警察組織内のスパイを追跡し、法の裁きにかけようとする。これはまさに陳永仁が生前貫いてきた行動であり、劉建明はその未完成の事業を成し遂げることで自己証明し、警察組織内での承認と自身の「潔白」を得ようとした。彼は陳永仁が体現する正義と清廉さを明確に認識し、そのような存在になることを渇望している。
   • 黄志誠警視への複雑な感情： 当初は利用し殺害した黄警視への感情が、後半ではある種の「継承」や「理解」へと意識的に変化する。彼は警察官としての黄の信念と犠牲を理解し始め、ある意味で黄の役割を演じ、警察組織の秩序と名誉を守ろうとする。

2. 無意識的な心理投影：

   • 正常なアイデンティティへの渇望： スパイとして嘘と偽装の中で長年生きてきた劉建明は、心の奥底で「普通」の身分と生活を強く望んでいた。陳永仁もまたスパイだったが、警察官としての信念を貫き、純粋さと真実を体現していた。劉建明は無意識のうちに陳永仁を自身の理想像として投影し、彼を模倣し、あるいは取って代わることで、決して得られなかった「普通」と「潔白」を手に入れようとした。
   • 罪悪感からの解放願望： 黄警視殺害と陳永仁の死への間接的関与は、劉建明に巨大な精神的負担をもたらした。彼は陳永仁の行動パターンを模倣することで罪悪感を和らげようとし、無意識のうちに「善人」の行いをすれば過去の罪が浄められると信じ込んだ。

救済の追求とアイデンティティの乗っ取り

1. 救済への試み：

   • 劉建明は確かに救済を求めていた。スパイという身分に疲れ、韓琛の影から抜け出し、真の警察官になることを渇望した。他のスパイを暴き、警察の正義を守ることで「贖罪」し、再出発して普通の生活を送りたいと願った。陳永仁の恋人メアリーとの関係構築すら試みたが、これは陳永仁の「普通」の生活の一部を手に入れたいという願望であり、自己救済の試みでもあった。
   • しかし、彼の救済は歪み、不完全だった。彼は依然として暴力団的手法（脅迫、利用）を用い、「正義」の行動にはしばしば利己心や自己保身が伴った。過去の影から完全に逃れることはできず、真の心の平安も得られなかった。

2. アイデンティティ乗っ取りの側面：

   • 劉建明の陳永仁への模倣は、単なる学習や模倣を超えた、深層での「アイデンティティの乗っ取り」であった。彼は陳永仁の行いをなぞるだけでなく、陳永仁そのもの、あるいは警察組織と社会に認められた「善き警察官」になりたかった。そしてその役割は、陳永仁の死によって空白となっていた。
   • 彼は陳永仁の人生の軌道を引き継ごうとした。例えば陳永仁の心理医・李医師に会いに行き、ある意味では警察組織内における陳永仁の「英雄」的な地位さえも占めようとした。陳永仁のアイデンティティを奪い取ることで自らのスパイとしての過去を完全に消し去り、「内通者を一掃した英雄」として自らを再構築しようとした。これは極端な自己欺瞞であり、他者のアイデンティティに対する侵害であった。

結論

劉建明の陳永仁への「模倣」は、その複雑な心理を体現している。それは意識的な救済の追求、罪悪感からの脱却への努力であると同時に、無意識のうちに抱く「普通の身分」と「純粋な人格」への強烈な渇望でもあった。この模倣は最終的に悲劇的な「アイデンティティの乗っ取り」へと変質する。彼は陳永仁になることで自らを浄化しようとしたが、結局のところ、真の陳永仁にはなれず、「インファナル・アフェア（無間道）」としての宿命からも逃れられないことに気づく。彼の葛藤と模倣は、最終的に精神の崩壊と自己破滅の深淵へと彼を追いやった。