古代记录：在岩画、壁画或历史文献中，是否存在可被解读为UFO或外星访客的证据？

嘿，这个问题超有意思的，也是“古代宇航员”理论的核心话题。很多人都对这个着迷，咱们就来聊聊那些在古代记录里，被认为是UFO或外星人的“证据”。

简单说就是：有大量可以被“解读”为UFO的记录，但没有一个是被主流历史学界和考古学界承认的“实锤”。

下面我给你列举一些最著名的例子，以及正反两方的看法，这样你就能自己判断了。

一、岩画与壁画：古人的“涂鸦”里有什么？

古人在石头上、洞穴里留下了大量画作，有些画看起来确实很“超前”。

1. 意大利万民谷（Val Camonica）的“宇航员”

• 看起来像什么： 这是最常被引用的例子之一。画上的人形生物头上戴着一个巨大的、发光的“头盔”，手上拿着奇怪的“仪器”。看起来和我们今天想象中的宇航员非常相似。
• UFO爱好者的解读： 这是外星访客的直接写照，古人亲眼看到了穿着宇航服的外星人。
• 主流考古学家的解释： 这更可能是部落中的萨满或神祇。那个“头盔”其实是仪式中使用的夸张头饰或面具，代表着神圣的力量或与神灵的连接。这种夸张的艺术表现在原始宗教中非常常见。

2. 澳大利亚金伯利（Kimberley）的“旺吉纳”（Wandjina）

• 看起来像什么： 这些壁画上的人形生物有巨大的头部、深邃的大眼睛，但没有嘴巴。头部周围还有类似光环或头盔的线条。这形象很容易让人联想到现代科幻作品里的“小灰人”。
• UFO爱好者的解读： 这就是古代澳洲土著见过的外星人形象。
• 主流人类学家的解释： 根据当地土著的口述历史，旺吉纳是创世神灵，是带来雨水和生命的云之精灵。大眼睛代表他们的无所不知，没有嘴巴是因为他们力量强大，无需言语便能创造万物。头部的光环代表云朵或闪电。这完全是其神话体系的一部分。

3. 埃及阿拜多斯神庙的“飞机”浮雕

• 看起来像什么： 在一座古埃及神庙的横梁上，有一些浮雕图案清晰地呈现出直升机、潜水艇、甚至飞碟的形状。
• UFO爱好者的解读： 古埃及人拥有或见证过远超他们时代的科技。
• 主流埃及学家的解释： 这其实是一个有趣的“乌龙事件”。在古埃及，法老会把自己的名字刻在建筑上。如果后来的法老想要重用这个地方，有时会用灰泥把前任的名字盖住，再刻上自己的。经过几千年，灰泥脱落，导致两个不同时期、重叠在一起的象形文字混合显示。比如，“弓”的符号和“两只手臂”的符号重叠，看起来就像直升机。这在埃及学里被称为“重叠铭文”（Palimpsest），有非常明确的证据支持。

二、历史文献：文字记录的“天空异象”

除了图画，一些古籍中的描述也相当引人遐想。

1. 《圣经·以西结书》中的“火轮”

• 文字描述： 公元前6世纪，先知以西结描述了他在异象中看到的景象：一个由“轮中套轮”组成的飞行物，轮子边缘布满了眼睛，可以朝任何方向高速移动，伴随着风暴、闪电和金属般的光泽。
• UFO爱好者的解读： 这不是什么神迹，而是一份详细的UFO目击报告。NASA的一位工程师约瑟夫·布鲁姆里奇（Josef F. Blumrich）甚至根据书中的描述画出了飞行器的工程设计图。
• 主流神学家的解释： 这是典型的启示文学手法，充满了象征和比喻。轮子、眼睛、火焰都是上帝全知全能、无所不在的象征，并非对一个实体机械的描述。这是用当时人类能理解的语言来描绘无法用言语形容的神圣体验。

2. 古印度的“维摩那”（Vimana）

• 文字描述： 在古印度的史诗《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》中，频繁提到一种名为“维摩那”的飞行器。这些飞行器被描述为“双层圆形飞船”，有舷窗和穹顶，能以“思想的速度”飞行，不仅能在大气中飞行，还能进入太空甚至水下。
• UFO爱好者的解读： 这是古代印度拥有先进飞行技术的证据，这些技术可能来自外星文明。
• 主流历史学家的解释： 这些史诗本质上是神话故事和文学作品。维摩那更多是神和英雄使用的神话工具，就像希腊神话中赫尔墨斯的飞鞋一样，是其神性的体现。这些描述是诗意的想象，而不是技术手册。

3. 1561年纽伦堡“UFO大战”

• 事件记录： 1561年4月14日，德国纽伦堡的居民目睹了一场惊人的“天空大战”。据当时的传单报道，天空中出现了大量的球体、圆柱体和十字架状的物体，它们在空中混战，持续了一个多小时，最后一些物体冒着烟坠落在城市外。
• UFO爱好者的解读： 这是一场真实的外星飞船空战，并被当时的人记录了下来。
• 主流历史学家的解释： 这更可能是一种被称为“幻日”（Sun dog）的大气光学现象，或者是一场夸张的、带有宗教或政治寓意的象征性报道。在那个宗教改革的时代，人们很容易将不寻常的自然现象解读为神迹或战争的预兆。

总结一下

• 支持方（UFO爱好者）认为： 这么多来自不同文明、不同时代的记录都指向了相似的“飞行器”和“类人生物”，这不可能是巧合。古人只是用他们当时有限的词汇和艺术手法，尽力记录下他们亲眼所见的超前事物。

• 反对方（主流学界）认为：

  1. 文化背景是关键： 几乎所有的“证据”在它们自己的文化和神话体系中都有更合理的解释。我们不能用21世纪的“科幻”眼光去硬套古代的宗教艺术和神话故事。
  2. 空想性视错觉（Pareidolia）： 人类大脑天生就喜欢在模糊、随机的图案中寻找熟悉的模式（比如在云中看人脸）。很多岩画上的“宇航员”可能只是一个抽象的符号，被我们“脑补”成了宇航员。
  3. 缺乏物证： 尽管有大量所谓的“记录”，但至今没有发现任何一个能证明是外星科技的古代物品。没有“坠毁的维摩那”残骸，也没有“外星合金”工具。

所以，回到你的问题：古代记录中存在大量可以被解读为UFO或外星访客的证据，这也是这个话题如此迷人的原因。但这些解读往往忽略了其原本的历史、文化和艺术背景。

你可以把这看作一个有趣的智力游戏：究竟是古人真的遇到了天外来客，还是我们现代人把自己的想象投射到了古老的谜团之上？目前来看，后者的可能性要大得多。