这个说法有一定道理，但并不全面。把比特币的价值完全归结于“反体制文化”有点像说房子的价值只来自于地基。地基很重要，但不是全部。
“反体制”确实是比特币的起点和火种。
你可以想象一下 2008 年全球金融危机那会儿，很多人对银行、对政府的信任降到了冰点。大家突然发现，自己辛辛苦苦赚的钱，存在银行里，结果银行自己玩脱了，最后还要政府印钱来救，导致普通人手里的钱越来越不值钱。
就在这个背景下，一个叫“中本聪”的神秘人物（或团队）出现了。他/她/他们搞出了比特币，核心思想就是：我们能不能创造一种钱，它不属于任何国家或银行，发行数量是固定的，谁也无法滥发，交易记录公开透明，谁也无法篡改？
你看，这个出发点本身就充满了对现有中心化金融体系（银行、政府）的不信任和挑战。所以，最早一批接受和推广比特币的人，很多都是技术极客、密码学爱好者和自由主义者，他们骨子里就有一种“反体制”的情怀。他们看重的，是比特币能提供一种不受控制、保护个人财产的自由。
但是，发展到今天，比特币的价值来源已经复杂多了。
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数字黄金 / 价值存储： 这是现在更主流的看法。比特币的总量上限是 2100 万个，这个“稀缺性”让它很像黄金。当一些国家的货币因为通货膨胀（就是钱印多了）而贬值时，一些人会把比特币当作一种避险资产，用来保存自己的财富。他们买比特币，不一定是为了“反体制”，可能单纯就是为了让自己的资产保值。
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网络效应： 一个东西用的人越多，它的价值就越高。就像微信，如果只有你一个人用，它就毫无价值。但因为你所有的亲戚朋友都在用，它的价值就变得巨大。比特币也是一样，经过十多年的发展，全球有数以亿计的人持有或了解它，有无数的矿工在维护网络安全，有大量的公司和机构把它纳入资产负g债表。这个庞大的共识网络本身，就是价值的重要来源。
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技术和安全性： 比特币的底层技术——区块链，经过十多年的运行，被证明是非常安全和稳固的。无数黑客尝试攻击它，但比特币网络本身从未被攻破过。这种经过时间考验的安全性，给了持有者很大的信心。
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投机需求： 不得不承认，现在市场上很大一部分交易来自于投机。人们买入，是赌它未来会涨得更高，然后卖出获利。这和炒股、炒房没什么本质区别，巨大的价格波动也主要来源于此。
总结一下：
“反体制文化”是比特币的“初心”和灵魂，它解释了比特币为何诞生，并吸引了第一批核心支持者。但今天，比特币的价值是一个混合体，它既包含了这种追求自由和去中心化的文化精神，也包含了类似黄金的稀缺性、强大的网络共识以及纯粹的市场投机。
所以，你可以说“反体制文化”是点燃篝火的那根火柴，但现在这堆火能烧得这么旺，是因为后来不断有人往里添加了“数字黄金”、“网络效应”和“市场投机”这些新柴火。